- Услуги
- Цена и срок
- О компании
- Контакты
- Способы оплаты
- Гарантии
- Отзывы
- Вакансии
- Блог
- Справочник
- Заказать консультацию
В правовой семье связь между системами — генетическая, «семейственная». Семья должна иметь в качестве своего «прародителя» устойчивую правовую систему, например английское право в рамках семьи общего права.
Р. Давид предложил несколько оснований различения правовых семей. Среди них — идеологический критерий, т.е. философская база, концепции правосудия, и юридический критерий, учитывающий значение различных источников права, наличие специфических правовых институтов, особенности юридической техники и т. д. Посредством данных критериев автор выявил романо германскую правовую семью, семью общего права и социалистическую правовую семью.
В посмертном переиздании труда Р. Давида, а также К. Жоффре Спинози «Основные правовые системы современности» глава о социалистической семье была заменена анализом правовой системы России.
Немецкие компаративисты К. Цвайгерт и Х. Кётц в качестве критерия выделения правовых семей предложили синтетическое понятие правового стиля, включающее:
На основании этих критериев авторы выделили большее количество семей: романскую, германскую, англоамериканскую, северную (скандинавскую) и др. Стоит отметить, что эти ученые исследовали прежде всего частное право.
Объединяющие признаки правовой семьи показаны на рисунке 1.
Помимо понятия «правовая семья», в сравнительном правоведении используется понятие «правовая традиция»: выделяют традиции общего права, исламскую, конфуцианскую, талмудическую традиции и др.
В рамках данной темы мы, развивая типологию Р. Давида, выделяем романо германскую правовую семью, семью общего права, исламскую правовую семью (см. рисунок 2).
Остальные правовые системы в целом не относятся к какой либо семье: пока не создана методология, позволяющая выделять дальневосточные, евразийские, традиционные правовые семьи. Тем не менее нужно упомянуть о смешанных правовых системах, а также уникальных правопорядках Индии, Китая и Японии.